研究闽台民间美术的意义和方法

　　摘 要：闽台两地有着历史悠久的血緣、地缘和文化缘等亲缘关系，明清以来，闽台两地经济文化等方面密切的交往，并随着漳州、泉州两地居民移居台湾，闽南文化传播到台湾，来自闽南的民间工匠将传统技艺也带入到台湾，从而使台湾民间美术逐步发展起来，本文主要是探讨研究闽台民间美术的意义以及方法。

　　关键词：民间美术;意义;方法

　　一、 闽台渊源

　　1闽台政治、经济文化之间的渊源

　　闽台关系终归一个字“缘 ”，闽南与台湾隔海对望。在宋代，福建遂有“八闽”之称，但到了清代，“台湾入籍，益一得九”于是有了“九闽之称”，台湾被称为福建台湾府;在政治上，清代时期，台湾建府初期，闽省“内地”与“台地”的官员互调，台湾学者吴瀛涛在《台湾谚语》中解释说：“清代，台湾的官吏多数都是福州人，此因福州是福建省的省垣，而当时闽台管辖并未分离，所有台湾的州、厅、闲官大部分都是由福建总督、巡抚，从省内拣选”;在文化上，福建乡试准福建台湾府乡试另编字号，同福建内地各府一样，台湾乡试诸多考生多到福州参加考试：在经济上，清中后期，闽商去台湾，台湾商人也来福建发展;不仅如此很多有关闽台书籍记载，都呈现出闽台两地渊源颇深，这也从一个侧面反映出在日据台湾之前，闽台两地在政治、经济、文化中是整体相融的，这种整体相融也包括了闽台民间美术之间的关系。

　　2闽台民间美术之间的渊源

　　闽南民间美术与台湾民间美术是传播主体与客体之间的关系，民间美术类目繁多，在明清日剧时期，台湾民间美术甚为精彩，大量的“泉州师傅”、“漳州师傅”是台湾民间美术创作的中坚力量。闽南民间美术属于文化一体的产物，它是闽南文化传承的载体，由当地独特的地域文化和民间艺术环境共同造就，具有浓厚的地域特征和美学特征，闽南民间美术伴随闽南文化的形成，经历了漫长的历史演进。而台湾民间美术是经由福建漳泉两地居民移居台湾，闽南文化以及来自闽南民间技艺也带入了台湾，从而使台湾民间美术发展起来。闽南民间美术包括闽南民间雕刻艺术、民间木版年画、民间庙彩绘装饰、民间剪纸艺术、民间绘画、民间陶瓷工艺等。这些民间美术在深深影响闽南地区的同时对台湾地区的民间美术也产生了影响。闽台两地有着历史悠久的血缘、地缘和文化缘等亲缘关系，在民间雕刻艺术方面，明清以来，随着两地经济文化等方面密切的交往，福建传统木雕对台湾民间业出现广泛的交流和传播，并产生深远影响，这一时期，台湾佛像雕刻艺人大多都是福建籍，还要闽地区民间广泛流传的七爷、八爷、鬼怪木雕像，他们的造型风格与台湾历史博物馆收藏的七爷、八爷雕像十分接近，并且这类器物还有很多，它们的共同存在，从一个侧面反映了闽台两地包括民间木雕艺术在内的民间文化密切交融的历史事实。

　　二、 闽台美术研究的方法

　　1田野调查法

　　田野调查法又称田野工作、田野作业、田野考察、实地考察、实地调查等，它是多门学科常用的有效方法，其对于闽台民间美术的研究同样具有可行性。田野调查是在研究工作开展之前，为了取得第一手资料的前置步骤，田野调查相对其它调查方法更真实直接，它是研究工作取得成功的前提。田野调查关注的是文化差异和文化法则，通过观察、体验、访谈、记录等形式，从而获得第一手资料的过程，更倾向于考察社会现实。田野调查大致分三个阶段，即准备工作阶段、实地考察阶段、整理分析阶段。田野调查最重要最应注意的问题是调查记录工作，被研究者是和作者研究问题相关的一系列异文化群体，田野调查用的时间比较长，研究者需要长期与被研究者长期居住在一起并参与观察当地的生活，研究当地人的思想观念，以达到研究者工作的需要。

　　闽台民间美术的研究，涉及到的人物、事件、作品由于年代久远，并且由于民间美术的“私密性”习俗所致，或是史籍等记载不多，民间美术技艺传承人的密不可宣，从而使得对历史遗存和民艺事象分析比较困难，只能一味依靠仅有的资料去推测或沿用前人的说法，如此一来，得出的研究结果可能会造成偏差，这就造成了以研究对象为主体、进行实地考察、访谈、取证、比对的田野调查成了唯一的方法，这种方法可能避免研究者对研究问题的主观臆断，从而对某些不符合客观事实的说法的以改正。田野调查对于研究闽台民间美术是对一群闽台民间美术传承人进行实地观察、访谈、交流、记录等一系列过程，相当其它方法研究更加真实可靠。

　　闽台民间美术研究田野调查包括：(1)对庙宇、器物等工艺作品进行收集、拍;(2)对该项目传承人进行访谈并录音，收集相关的文书手稿;(3)对专家学者进行走访、请教等。

　　2史料、文献考证

　　研究闽台民间美术还可以去寻找一些与闽台两地民间美术相关的书籍文献资料进行查阅，这些资料包括前辈同僚对闽台地区民间美术进行田野调查的调查报告、文章书籍等。但是在研究过程中研究者不能够随意的主观臆断，不能因为一本书籍就认定或得出一个重要的结论，而证明一个观点或者结论，理应多阅读几本相关的文献资料，从中能够有一些观点而不是一个观点去作为研究者的论据。例如汪毅夫先生写的《闽台缘与闽台风》里面写的一个章节叫“从福建方志和笔记看民间信仰”，这一章节主要是写民间信仰涉及的相关问题，汪毅夫先生从多个福建方志和笔记来论证“寺观”与“饲庙”，这样使得这章节内容丰富完整，有说服性与力度。

　　研究闽台民间美术中的文献资料还包括闽台民间美术中的传承关系资料或其他研究者制作的传承谱系。闽台民间美术讲究师承关系，民间美术技艺大多都是学徒制度培养起来的，深度研究闽台民间美术，一定得了解其中的师承关系，需要去收集这方面相关的文献进行考证与总结。

　　闽台两地档案馆、博物馆、美术馆中相关的资料收藏也是研究者寻找闽台民间美术的有利途径之一。闽台两地的档案馆、博物馆、美术馆中有很多珍贵、经过专家考证或者流传下来的文献资料，是可以有力的作为研究者研究闽台民间美术的有力依据。

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