随着我国经济的快速发展,城市化进程也随之加快,其中景观设计在城市中占据着重要地位,而植物又是景观设计中不可或缺的重要组成部分。其以丰富的色彩、多样的形态给人们带来了美感的同时,也给居民营造了良好的生活环境。文章是笔者对景观中地域性植物的应用进行了相关的研究,以供参考。
《景观设计学》定位于景观设计的学术研究与设计实践的交叉领域,探讨通过景观设计学途径,解决中国和世界生态与环境问题的新观念、新理论和新方法;通过介绍和推广前沿景观设计实践,倡导有助于实现美丽中国与美丽地球的新美学和新文化;架设研究与社会需求之间的桥梁、科学与艺术之间的桥梁,引领当代景观设计学科的发展。
近年来,随着经济和信息化的迅猛发展,景观理论和实践也逐渐丰富起来。加之国内外交流也日渐频繁,大大加速了景观设计的发展。然而,在全球一体化的时代背景下,景观设计逐渐趋同,尤其在植物的配置方面令人堪忧。许多设计师忽略景观的地域性,盲目照搬先进国家的优秀景观设计作品和风格,导致城市之间景观植物应用雷同,引进外来物种缺乏前期试验,存在盲目性。为了达到所要的景观效果,大多采取快速简便的途径,对从国外引进现成的品种进行快速扩繁,造成外来物种入侵问题日趋严重,从而使得地域生态系统变得脆弱而不稳定,导致景观设计中植物应用丢失了地域性特色,失去了灵魂。所以在这样的情况下,应以有效的方法充分发挥景观植物的地域性特点,设计出反映地域性自然景观人文特色和生态特色的高度统一,并富有地域性特色的景观环境。
1.景观植物地域性特征
1.1景观植物生态习性的地域性。植物的生长有明显的自然地理差异性也就是地域性,在不同的气候、地形等生态因子的作用下,植物形态、颜色等会不同。以气候而论,高山植物普遍低矮、近地;而热带雨林的植物终年常绿,树木高大。例如:由于地形的差异,生长在杭州市(市区最低海拔仅几米,山区海拔平均为100m)的杜鹃形状较为矮小,而生长在天目山(最高海拔1700m)的杜鹃,则高大如小乔木。又如:椰子在海南岛南部生长旺盛,结果累累,到广北部则果实变小,产量显著降低,在广州不仅不易结实,甚至还有冻害,又如凤凰木原产热带非洲,在当地生长十分旺盛,花期长而先于叶放,引至海南岛南部,花期明显缩短,有花叶同放现象,引至广州。大多变成先叶后花,花的数量明显减少,甚至只有叶片不开花,大大影响了景观效果。
我国国土面积广阔,横跨六个气候带,且境内地形多样复杂,使得植物的地域性特征十分显著。温带季风气候干旱区域的地域性植物如:北亚热带的岭南,地域树种木棉树姿挺直高大,枝叶水平排空开展,花色如火,显示出一种气宇轩昂的英雄风格;再往北的西北地区,地域植物白杨树,树姿直挺伟岸,枝叶婆娑,体现着豪迈粗犷气概。
1.2景观植物观赏的地域性。植物景观的观赏特征主要指植物所具有的观赏习性,如花、果、叶、形、杆。植物的体量、外形等均存在非常大的差,树木常见的外形有尖塔形、圆锥形、圆球形、伞形、垂柳形、棕榈形、拱枝形、丛生形、匍匐形。不同植物的叶的颜色、形状、大小、质地会不同,同一植物在不同的季节,叶色也会发生相应的变化,即春色叶和秋色叶。不同植物除了花期时间不同之外,花朵大小、颜色、质地、香味、生长状态也不同。如杜鹃、牡丹、芍药、薰衣草等适合片植作花海,而含笑、桂花这种清幽含蓄的植物则适合建筑周边或者街旁绿化。植物的枝干也有丰富的颜色和特殊的形态,如龙游形、下垂形、直枝形等。这些观赏特性可以体现不同的景观形象,更能表达不同的地域风格。
1.3景观植物文化的地域性。植物文化特性是植物在漫长的历史过程中,与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合形成的与植物相互关联而又相对独立的文化信息的总和。透过植物这一载体,反映出传统价值观念、哲学意识、审美情趣、文化心态等。虽然影响植物文化形成的因素很多,但都与地域文化这一大环境分不开,因此地方文化发展的差异使各地的地域性景观植物衍生出异常丰富的植物文化。
我国是一个多民族的国家,拥有不同民族的习俗和宗教差异,所以植物文化也不同,如多种民族都喜欢用松、竹、荷花等植物表示长寿、吉祥、青春、姻缘等美好事物;傣族和佤族用芭蕉表示吉祥;彝族用银木荷表示喜庆、好运,用马樱花表示富贵、幸福;哈尼族、佤族、景颇族用刺桐表示吉祥等。而东西方文化的差异,植物文化性特点更为明显,如在中国古代寺庙园林植物配置中,主要殿堂的庭院多栽植松、柏、银杏、榕树、七叶树等,以烘托宗教的肃穆气氛。与佛教有关的植物如圣树菩提树、吉祥物莲花、娑罗树、贝叶棕等也多有栽植。在西方古希腊圣林内种育神树,如棕榈树、槲树、悬铃木。他们把遭受雷击的乔灌木视为神的御物而奉为神明。西番莲就常用来象征基督教,枣椰树象征伊斯兰教,枸橼象征犹太教。我国坚忍不拔的雪松、富贵吉祥的牡丹、寄托爱情的玫瑰,还如梅、兰、竹、菊等等有意幽美而生动。在西方,在英国,玫瑰象征爱情、幸福;栎树象征勇敢坚强;棕榈象征胜利。在德国,矢车菊启示人们小心谨慎和虚心学习。在阿根廷,刺桐花是坚贞不屈、纯洁高尚的象征,体现了阿根廷的民族精神。
2.景观植物地域性的应用方法
2.1以植物的生态习性塑造地域性景观形象。植物生长环境中的温度、水分、光照、土壤、空气等因子都对植物的生长发育产生重要的生态作用。各地由于地质特点,气候特点不同,植物应用,要根据当地的气候分布、土壤地貌等生态因子。充分考虑景观植物的喜光、喜阴、御寒、抗旱、适应海拔等特性。使地域性景观在自然条件下成长起来,必生命力顽强,利用景观植物元素的地域性特性塑造景观则更加具有可取性,属于经济型景观,而它营造出的景观效果毫不逊色于其他类型的景观。尤以各地地域性树种应用,可以做到适地适树,最大限度地发挥其使用功能,形成各自不同的资源特点,提高成活率,节省资源、降低成本、提高生态效益。并因此形成不同的景观特点,同时与周围环境等自然状态结合,这样不仅能使不同地区的景观更具个性,而且风格更加丰富多彩、更能突出地域特色。
2.2以植物的观赏特征塑造地域性景观形象。植物的观赏形象特征造就了地域性的植物景观。北方地区,因为冬天相对漫长,植物生长期相对较短,所以北方的植物主要是针叶树、落叶阔叶树;郁郁葱葱、雄伟挺拔的针叶林景观或季相分明的阔叶林景观在北方随处可见;常用的造景植物主要有油松、华山松、黑松、毛白杨、新疆杨、垂柳、早柳等。南方地区的植物大多是常绿阔叶植物,比较多见的是四季常绿、幽篁蔽日的植物景观;常用造景植物有常绿乔木香樟、乐昌含笑、广玉兰、桂花、杜英等。棕榈科植物是热带地区植物的符号,其树形精美奇特、姿态优美,叶片飘逸潇洒,树干挺拔壮观,这就形成了热带地区特有的棕榈景观。
2.3利用植物地域性文化塑造地域性景观形象。人们对植物景观的欣赏常常以个体美及人格化含义为主,有许多植物被赋予了人格化的品格或独特的象征意义。如上海市的市花是白玉兰,象征着一种开路先锋、奋发向上的精神;广州的木棉,素有英雄树之美名,象征蓬勃向上的事业和生机;还有杭州的桂花,扬州的琼花,昆明的山茶都是具有悠久栽培历史、深刻文化内涵的植物。因此,利用市花市树的象征意义与其他植物或小品、构筑物相得益彰地配置,可以赋予浓郁的文化气息并创造出一定意境的景观。
3.结语
综上所述,要想做到全面把握景观植物地域性应用原则,就必须从植物的生长习性,精神文化内涵,地域的风土人情角度出发,切实做到植物的“情境、意境、物境”的融合,才能营造出富有特色的景观,从而促进我国的园林事业更上一层楼。