文史艺术评职论文浅谈历史文化名镇价值特色研究和保护思路
2012年松口镇被评为第三批“广东省历史文化名城(镇)”，在梅州市大力发展旅游产业，打造梅州文化旅游特色区的背景下，如何协调旅游开发和历史文化遗产保护是对松口镇的重大考验。本文重点对松口镇历史文化名镇价值的特色进行了研究，并提出如何保护松口历史文化名镇的方向性思路。
《大理文化》创刊以来，便以其浓郁的大理少数民族风情，悠久厚重的人文历史文化，精彩纷呈的文化艺术作品而受到广大读者的好评，1996年评为“云南省一级社科期刊”。
一、松口概况
松口地处广东省梅州市梅县东北部，东接大埔县大麻镇、三河镇、青溪镇，西临梅县白渡镇、丙村镇，南临梅县雁洋镇，北接梅县桃尧，东北部与福建永定县交界。地理位置为东经116º24'，北纬24º30'。距梅州市50公里，距梅县55公里，距汕头150 公里。交通便利，地理位置优越。
松口古镇位于松口镇区中部，南临梅江，它是明末以后客家人出南洋的第一站，自古有着“松口不认州”的盛名。因地处梅江下游，两岸土地肥沃，利于农耕，又水陆交通方便，利于商贸，基于水陆要塞和千百年的文化发展历史等诸因，松口形成为一个英才辈出且蕴含客家特色的人文秀区。
二、历史沿革
据松口志载，西汉时期，松口归属南海郡揭阳县，松口置名“东畲寨”，主户是畲族人;东汉、三国、西晋时，属广州义安郡海阳县，松口改称义安围，至今松口溪南仍存“义安围”遗址;五代后晋开运二年(公元945年)因有梅溪而称梅口镇;清雍正年问(公元1723年)，改称梅口堡。清嘉庆年间，始称松口堡。民国20年( 1931 年), 实行区、乡、保、甲制, 松口堡改称松口区 。民国29年( 1940年) , 梅县实行新县制, 全县设1区3镇, 松口镇为其中一镇，直至1949年8月。建国后, 于1950年成立松口镇人民政府, 隶属松口区。1953年改为区级镇。1958年8月实行人民公社体制, 松东、溪南、松北3个乡和松口镇合并为松口人民公社。1966年松口镇由松口公社分出, 为县直辖镇。。1983 年, 全县实行乡( 镇)、村建制, 松口公社复称松口镇。2004年11月, 松东、松南2镇并入松口镇, 松口镇成为梅县第一大镇。至2012年，松口镇共41个村委会和5个居委会，总人口7万人，面积32.68平方公里。
三、文化解析
松口古镇历经一千多年的风雨历程，留下了丰富的历史文化遗产。自公元945年置梅口镇至今，古镇的文化从形成、发展、传承到今天又注入了新的内涵，尽管我们看到的许多历史建筑已经不复往昔的风采，但是，文化的延续始终没有改变，这也是支撑松口走到今天依然倍具活力的根本原因。社会会变、环境会变，精神不会变。
概括起来，松口文化的根源来自：
(1) 客家迁徙文化
客家民系的形成与发展是一部民族迁徙历史,松口古镇的形成与发展和客家民系的迁徙发展紧密联系在一起, 可以说, 客家民系的迁徙发展造就了松口古镇。
客家先民是中原人士，客家人在历史上曾经历五次迁移运动，其中第一期是孕育期，第二、三期是形成期，第四、五期是向海内外播散期。客家人迁徙运动背景，是中国历史上因王权变更、农民起义或少数民族入主中原引发的北方汉民南移运动。
第一次大迁徙——西晋末年，中原陷入“五胡乱华”的动荡局面。西晋王朝灭亡后，中原成了胡人天下，不堪奴役的汉人大举南迁，他们由中原迁向湖北、安徽、江苏一带或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今之梅州大埔，并于东晋义熙九年(即公元413年)以“流民营”为基础设置了义招县。
第二次大迁徙——唐朝自“安史之乱”后，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。战乱所及，唯有赣南、闽西南和广东东北“比较堪称乐土”，于是上述各省客家先民的大部分，由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、闽西、广东东北的三角地带定居。
第三次大迁徙——即客家民系形成中的大迁徙。北宋都城开封，于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在临安(今杭州)称帝，建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。元人入侵中原后，强占民田，推行奴隶制。处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱又一次渡江南迁。随后由于元兵向南进逼，赣闽奥交界处，成为宋、元双方攻守的战场。文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽奥各地，仅松口卓姓家族，就有800多人，“男执干女甲裳，八千子弟走勤王“。早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁，进入粤东的梅州、惠州一带。因为这时户籍有”“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”;
第四次大迁徙——原因有二：一是受满族入主中原的影响。二是客家人口膨胀。
第五次大迁徙——清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。天京陷落后，起义军受到剿杀，百姓纷纷逃匿。在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。清政府为解决土客之争，特划出台山赤溪地区以安置客家人。动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海到海外去谋生,客家人向海外迁徙。#p#分页标题#e#
客家民系从粤闽赣边客家大本营向世界各地外迁的第四、第五次迁徙过程中, 由于松口是从水路经汕头出南洋的必经之道, 是粤东地区联系南洋及其他海外地区的主要码头, 松口镇成为客家人南渡越洋出海的始发地和中转站。自明清以来, 尤其是近代出洋谋生者众多, 晚清学者温仲和在《求在我斋集》中载: “松口一隅, 晚清时在南洋各埠谋生者约有数万人, 其中拥有厚资称得上富豪者约有十余家, 每年从海外流入的金银有十几万之多。”松口港成为广东省第二大内河港, 松口镇也因此发展成为商贸重镇, 古镇由此走向繁荣。
(2)侨乡商贸文化
千年历史的松口古镇，建制早于梅州，自古有“松口不认州”的说法，明清时期已是嘉应州(梅州)最繁华的乡镇之一，人口密度和商业繁华程度远远超过了嘉应州其他乡镇、地区。著名学者谭元亨称，松口之所以不认州，更重要的是松口人对海外通邮、通航、通商均不用经过嘉应州城，海外信件的信封上只要写明“中国汕头松口转某村某人”，便经汕头港直转松口，可见当时的松口何等兴旺…!由于过去的交通主要是水运，松口境内的韩江流域历史上是嘉应州人出洋谋生的必经之地。韩江是广东四大通航河流之一，江面宽广，水流通畅。松口水陆交通特别发达，东北连接闽西，东南直通潮汕，松口港成为广东第二大内河港，码头繁忙，过往船只频繁，在清末民初就有轮船。江西、福建及蕉岭、平远一带的客家人出南洋均从松口火船码头搭乘轮船，由汕头港转乘大轮。老街正对着火船码头的是当年的松江旅社，曾是昔日梅州最大的旅社，4层楼的洋楼上面依稀还可见到“Hotel Tsung Kihn”的字样，许多客家人就是在这儿住上最后一晚，天亮后便挥泪告别故土前往遥远的南洋。这里成了历史上华侨飘洋过海生离死别的第一站。
松口是著名的华侨之乡。松口镇现有人口7万多, 华侨却有8万人之多。爱国爱乡的“乡土情结“是客家传统文化的一个显著特征。华侨出洋创业成功后纷纷回乡捐资、投资建设, 进一步促进了松口古镇的繁荣和发展。受华侨的海外文化影响,松口古镇风貌和建筑景观表现出浓郁的侨乡文化特色: 华侨回乡捐资、投资建设的各式学校、民宅、商店、旅社、桥梁均具有中西合璧的建筑文化特征, 尤以南洋建筑风格的“骑楼式”商业街和西式洋楼松江旅社为典型, 形成独特的侨乡聚落景观。
(3)近代革命文化
松口是辛亥革命的摇篮之一。由于地处闽粤要冲，自古是兵家必争之地。松口地方虽小，但在辛亥革命期间却发挥了很重要的作用。清末，孙中山先生曾以松口为基地，在粤东开展武装起义，松口是孙中山发动辛亥革命的策源地之一，松口中山公园的“密庵亭”内保存着孙中山颁布的《旌义状》。孙中山先生于1918年5月专程到松口视察，在松口公学演讲，住在爱春楼，并为爱春楼题一副对联“博爱从吾志，宜春有此家”。1924年5月，国民党陆军军官学校校长兼粤军总司令部参谋长蒋介石，由汕头乘船赴梅县城途经松口时，曾作短暂停留并下榻松江旅社。1926年6月，中共中央妇委书记、周恩来的夫人邓颖超莅临松口公学(今松口中学)发表演讲，宣传革命时，也曾下榻松江旅社。1926年9月，国民革命军东路北伐军军长、潮梅警备司令何应钦部与北洋军阀刘俊部在松口激战7天，松江旅社曾作东路北伐军的司令部…… 。
此外松口镇保存着一处鲜为人知的辛亥革命活动重要遗址，即同盟会的秘密联络点“公裕源米店”，位于松口闹市，还有一处辛亥革命活动的重要遗址，即被后人称为“小黄埔军校”的松口体育学堂，由松口籍同盟会成员建立，设在温靖侯的祖居温氏精庐。据有关历史记载，孙中山从华侨中募集到的革命经费，有四分之一来自松口籍华侨。为了表彰和纪念松口华侨在辛亥革命中所作出的贡献，1938年，国民政府专门在松口建造了一座公园，命名为中山公园。
四、保护思路
松口镇历史悠久，历史源头清晰，主题突出，历史事件背景宏大，历史镇区整体格局与城镇肌理完整，历史遗存总量大，重要历史建筑如元魁塔、世德堂、宗祠寺庙等保存完好，历史价值高，民居院落群体丰富，特色突出。民间艺术丰富多彩，珍稀语种(客家方言)、剧种(山歌)在松口普及范围大，关注度高。
如何有效的保护好松口古镇，处理好保护与发展的关系，达到古镇保护与居民生活条件改善、城镇经济社会发展相协调的良性发展态势。笔者认为松口古镇的保护应重点做好以下几点：
(1)整体性保护
保护风貌、格局和空间形态的完整性。松口古镇以“山—水—田—城—村”为构架，实施整体保护，保护层面由镇域保护——历史镇区保护——单点历史建(构)筑物三个层面组成，严格保护传统的空间布局、群体组合、结构形式、色彩材料与细部构件等。
(2)物质空间保护与非物质文化保护相结合
创造丰富的物质空间，作为非物质文化遗产保护的载体，保持原住居民特有的风俗习惯和生活方式，并使之成为古镇对外交流和宣传的窗口，提升古镇知名度，吸引越来越多的人参与其中。#p#分页标题#e#
(3)原真性保护
保护历史建筑和相关环境的原真性。对文物保护单位实施重点保护，保护历史遗存的原真性，保护历史环境的整体性，保护历史信息的过程性。针对文物、街区、古镇及自然环境的现状特征，以整治环境为主要方法，对严重损坏的历史遗存进行适度修复，避免过度、过量修复而丧失其中的历史信息。
(4)特色性保护
松口古镇内的宗祠寺庙和各种文化艺术活动是历史延续、信仰文化和非物质文化遗产的集中体现，是松口镇内最有特色的文化遗产之一，在规划中采取特色保护的原则。此外，古镇街巷内的各式院落、古井、街道名称是松口历史的象征，针对这一特色，规划进行系统的整合，并进行传承。
(5)利用性保护
确保保护与发展的良性循环，本着合理利用、永续利用文化资源的原则，在保护的前提下，进一步发挥历史遗产的持续价值，并进一步实现将资源转变为产业的目标。
五、结语
我国数量众多的历史文化名镇(名村)既是我国历史文化遗产中重要的组成部分，同时也是全人类宝贵的物质和精神财富，地方政府和市民群众都有责任和义务将它们保护和继承好，并向全世界展示其优秀的历史风貌。纵观国内历史文化名镇的保护，单纯为保护而保护是没有生命力的，只有正确处理好保护与发展的关系，充分考虑居民、政府、游客各方面的利益，将旅游开发和城镇建设纳入到古镇保护体系中来，提高古镇居民自发保护的意识，才能达到保护与发展的良性循环。
【参考文献】：
1、俞万源，朱浩龙.梅县松口镇聚落变迁及其成因分析[J].嘉应学院学报，2009(3)：106—112;
2、谢莉，冯亚芬.岭南松口古镇的保护与旅游开发[J].地域研究与开发，2011(03)：98—99。