所谓“各师成心”指的是设计师的个人创作风格。刘勰提出“各师成心,其异如面”可理解为,设计师应以个性创造风格。刘勰提出的创作个性,既有说明对传统设计的传承,又倾向于把设计师的个性在作品中对风格的演变和发展。基于这样的事实,设计师的创作个性并非内涵、学识、经验、个性的简单组合,而是需要历经诸多因素,去调和、去融合其相互间的曼妙关系,才足以去形成一种特有的个人设计风格。而研究风格间的相互联系与区别,更影响着设计师的创作理念。
《艺术设计研究》(季刊)创刊于1992年,由北京服装学院主办。是国内艺术设计领域的重要学术期刊,主要刊登艺术学领域最新的教学和科研成果,推出国内外著名的艺术家与设计师。有计划,有目的地组织学术专题研讨,及时反映最前沿的学术动态,对艺术设计的理论及实践、艺术创作和教学科研都起到了很好的促进作用。
现代环境艺术设计有着广泛的内涵,从历史的传承,到风格的演变,再到科技的发展,环境艺术设计结合了艺术美感、功能性、人性化、空间体量等多方面元素作为创作的根本需求.在当代设计领域追求各种风格演变与风格创新的背景下,环境艺术设计呈现了前所未有的多元化、自由化.现代简约、新中式、现代欧式等都是现代环境艺术设计中常运用的设计风格,绝大多数设计师仍然视传统设计为设计的根本,在造型上采用风格特有元素,去分解再造型再创作,使传统元素与现代科技完美的和谐的相结合,为追求特有的设计风格不断创新.
1、地域文化风格创造奇迹
1.1传统地域文化与地标建筑
迪拜的帆船酒店,又称阿拉伯酒店,是世界上第一家7星级酒店,坐落于阿拉伯湾的一座人工填海岛上,设计最初目的就是使其成为迪拜的一个地标性建筑,历经6年,终于缔造出一个梦幻般的建筑,将极尽奢华的装饰、高超的科技手段、材料的运用、空间结构等完美结合。酒店高321米,成为比艾菲尔铁塔还高的建筑,具有世界上最高的室内大堂,具有世界最高的网球场,建筑表面利用帆布幕墙营造帆船效果,其另一个目的是调节建筑内空间温度及抵御阿拉伯湾的海风,创造了多项世界记录.
酒店的设计构想大胆,运用结构造型,大胆的去尝试去挑战,使科技与设计完美的结合,设计中运用了将近9000吨的钢材,地下填海工程历时2年,最终达到目标,完成了一个历史上最壮观的海上酒店,无论在设计的美感上还是空间的情感上,都是无可厚非的。
1.2设计来源地域风情依附现代科技
不同的生活习俗及地理因素、环境因素影响着人类的各个方面,因此产生了各个地区特有的地域风情。帆船酒店的设计想法来源与迪拜当地的地域风俗,迪拜人热衷与航海,当风帆从低平面上升起的时候,帆船酒店的构想也随之而来,当帆船酒店屹立在阿拉伯湾的时候,不仅是一种美的体现,更是大胆的创意与现代高科技相互完美结合的产物.
2、传统文化的传承及设计国际化
2.1传统文化的概念对现代设计的影响
文化的传承不是机械性、程序性的,而是理念的思考及长久的熏陶和社会的影响。
传统文化从根本上影响着每个做设计的人,文化可以理解为人类在某个时期的历史过程中创造出来的精神财富、物质财富的结合体,也可理解为是社会意识形态被其社会制度制约的产物.沈阳世博园在园区的规划上延续了中国园林设计的根本方式,采用延续景观轴线的设计方法,对园区进行分区并规划,整个园区的设计结合现代元素及运用了高科技的设计手段。
2.2设计的国际化发展趋势
民族的应该是国际的,地域文化国际化发展具有一定的必然性。它是市场竞争国际化的需求,为满足国际间相互沟通相互交流的需求,设计中自然要寻找国际间相互交流的共通的表述语言,对设计元素信息的认知达成共识性。
当今社会对文化传承的设计概念的理解及运用,趋向于国际化的趋势日益明显,设计界的国际型赛事及交流会日渐增多,一个国家的发展是多元化的,无论是发达国家还是发展中国家,设计必须在国际化背景下进行探讨在体现其价值。因此,在国际化影响下,传统风格逐渐演变成更适应现代需求的一种时尚的、简约的设计理念。
3、文化传承对环境艺术设计的意义
任何一个国家都具备其特有的风土人情,这就是地域文化,一方面地域文化受自身因素的影响,另一方面受外来文化的影响。当我们对地域文化初步认识的时候,自身积累的文化内涵及受到周遭影响灌输的思想理念,驱使着对文化的不同理解与表达,使地域文化从各个层面演变并传达到设计中去,而这就是对文化的传承。
不同的学科经过学术交流,产生的产物是特有的,日本的著名设计师黑川纪章1957年毕业于京都大学,后又到东京大学深造学习建筑学专业,他认为:“城市的建筑不应该是静止的,而是像生物一样新陈代谢那样处于动态过程中。”他的设计思想独特,传统的日式风格在其特有的设计理念下得到完美的延续,设计中特有的利休灰更是体现其风格及传统文化的最大特点之一。设计中对元素的“变形”概念和“点式刺激法”是他在设计上的特有理解。黑川纪章在设计上的又一个起点在于将技术的方法与富有哲理的思想联系起来。他认为在设计中应该将日本文化和现代文明相结合,才能够创造出一条特有的设计之路。他认为:“日本文化的特性是“对非恒久的”及“改变的需要”之接受力,将不同文化及意念整合为一种共生的关系,在相反的元素之间提供一种中介性空间。”黑川纪章后期的作品中大多体现了他的这一观念。
参考文献:
【1】李淑萍:《论现代设计美学的革命性变革》,《河南大学学报》,2004年4期
【2】李梦:《论传统文化在环境艺术设计的重要价值》,《郑州轻工业学报》,2001年4期
【3】马建华:《中国传统纹样与现代室内装饰设计》,《延安大学学报》/2006年04期
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【5】董文英,文正军:日本传统室内风格浅析[J]家具与室内装饰,2004,(02).
【6】姚栋:解读王琼作品[J]室内设计与装修,2002,(08).