近年来,我国基层群众文化事业迎来了蓬勃发展的春天,群众的文化需求越来越高,文化活动越来越多,群艺小品的需求量越来越大,在很多地区出现供不应求的现象。本文主要针对如何进行群艺小品创作进行了一些论述,文章是一篇副高论文发表范文。
摘 要:群艺小品应该是人民群众自我进行的,以满足自己的精神生活和知识需求为目的,以文艺娱乐为主要内容的舞台艺术。生活在群众中间的人创作的群艺小品最接近平常人的心态,更能亲切、生动地反映普通人的思维和情感,直视平凡的人生。
关键词:群艺小品,创作
基层文艺演出中的群艺小品却比较粗鄙和低俗,缺少艺术含量和审美品位,这是因为大多数群艺小品要么仅仅是为了宣传而临时创作的,缺乏思想性与艺术性的完美融合;要么就是简单的模仿,将网络上低俗搞笑的段子生搬到舞台上,纯粹地媚俗观众,根本没有思想性和艺术性。
群艺小品应该是人民群众自我进行的,以满足自己的精神生活和知识需求为目的,以文艺娱乐为主要内容的舞台艺术。只有生活在群众中间的人创作的群艺小品才最接近平常人的心态,更能亲切、生动地反映普通人的思维和情感,直视平凡的人生。那么,没有经过艺术培训,没有专业写作技巧的群众要如何将自己的生活体验,情感经历通过艺术的形式展现在舞台上呢?
一、提高观察生活的能力
艺术来源于生活。小品的题材应多取自于生活中的一些凡人小事,每一个从我们身边擦身而过的人,每一件不经意发生的小事,都可以通过创作搬上舞台。但是现在,电脑、电视、手机占据了每个人每天大部分的时间,人与社会的接触就好像隔了一道透明的玻璃墙,感受是间接的,冰冷的。走出房门,走进社会,去接触生活,热枕的感受生活是创作者当务之急。艺术来源于生活,但高于生活。每个人每天所接触的人,所看见的事物真可谓不少,但大部分都可能如过眼云烟,无法留下深刻的印象。如何在这些纷繁芜杂的事情里面发现有趣的人和事,这需要创作者有一双善于发现的眼睛。发现与看见不一样,“看见”的只是一些事物的表象,是一些人人皆知的画面;“发现”的则揭示了事物的实质,揭示了人们未知欲知的新奇景象。我们只有创造性的“发现”,才能做到对事物的独特把握,是过去没有,如今别人也没有的独特存在。王蒙说:“从一些细微末节当中发现那些具有重大意义的事件。”
二、塑造一个有趣的人物
小品以喜剧居多,一个让人印象深刻的小品,往往是因为一个或几个让人难忘的,有趣的人物。这种“趣”不单单只是一种语言上的包袱,不是一个又一个桥段拼接,不是演员在舞台上耍宝式的“挠痒痒”,更不是把一种低俗、媚俗、庸俗现象直接搬上舞台的恶趣味。有趣的人物应该是外形有趣、语言有趣、行动有趣的人,是观众觉得似曾相见、生活中确有其人的小人物,他真实自然,富有生活气息。而生活中的真实人物性格往往比较复杂,这需要创作者抽丝剥茧,对人物进行塑造,砍去他身上多余的枝梢末节,只突出某一个方面的个性特征。
三、确立一个触动人心的主题
主题是小品的灵魂,好的小品主题,要能给人以思考和启迪,能让人在微笑中哭泣,哭泣中微笑。小品的主题选择要“大题小做”,而不是“小题大做”,这需要把一些社会热点、价值取向等重大的问题用小事情来处理,在小人物的身上闪现可贵的精神光芒。这需要对素材进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,更充分地表达主题思想。同时,小品的时长只有10分钟左右,线索必须单一,一个小品最好只反映一件事情,或者只反映一件事情的一个侧面,既要管中窥豹,又要有广度和内涵。
四、构思一个一波三折的故事
故事是载体,要通过故事的情节去展现主题。一个故事的过程是“起承转合”,时间、地点、人物、开始、结局,而最重要的就是承和转。在10余分钟的时间里,我们要考虑怎样让整个故事转变得合乎情理,既要在情理之中,又要在意料之外,具有激动人心的部分。或是使用“欲扬先抑”,在设置人物的外在形象或言谈举止时可先与其本质形成对比,通过事情的发展达到欲扬先抑的效果;或是使用“误会”,人物与人物之间一开始造成错误理解,使得人物之间的对话、行动和感情等都朝着意外的方向发展,从而掀起事件的波澜,用偶然的误会来表现某些必然的事物,往往有出乎意料的效果;或是使用“突转”,让事件一开始没有朝着预想的方向发展,在后面却发生突然逆转,出乎意料之外。
五、小品艺术是一门舞台艺术
与故事、小说创作不同,小品创作的要点在于,要时刻注意它的可塑造性和可演性,要时刻注意把人物情感的变化和心理变化通过台词和行动表现出来。如果忽略了这一特性,让人物长时间静止在舞台上,用长篇的语言来叙事,而叙述的内容又都是过去或将来要发生的事情。这样的小品往往节奏平淡,主题硬述,影响小品的可看性,耐看性,很难抓住观众的心。
参考文献:
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[2]范静莹.浅论群众文艺创作大众文艺[G],2009,(06)
[3]付晓.浅论抓好群众文艺创作的八大要素[J]艺术百家2009,(4)
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